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其诗亦淳古淡泊，多规抚陈子昂体，虽限于风会，格律未纯，而人品既高，神思自别，下视方回诸人，如凤皇之翔千矣。”刘黻与友人游兴教寺，面对寺内的残垣断壁，发起无限感慨，古老的沧桑唤起对达摩的共鸣。达摩代表了...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14184473089.html
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这让我想起桐乡石门镇的缘缘堂，开阔大气，亦显示他人品艺品的景深。乘编书的机会，把记忆中的丰子恺作品重新梳理了一下。陆陆续续读过:护生画集、缘缘堂随笔，谈西洋美术史，翻译的《源氏物语》、《落洼物语》等。...
鱼丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22290173631.html
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真意，茶让人清醒，清醒的人能向人吐真言者，实是经过了审人度性之环节的，把其人禀性摸透了，深觉其可信赖，方成刎颈之交，所以茶友没有酒友之热乎，却比酒友更牢靠。“煎茶非浪漫，要须人品与茶相得，故其法往往传于...
佚名
|论坛精华|
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也应该随缘。
有在家人提出要绝欲的问题，我反问说：“您夫人同意吗？”所以应该注意家庭的和谐。因此，在选择对象的时候，一定要有很正确的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。
第一，希望对方是个明白人，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134476722.html
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因此，在选择对象的时候，一定要有很正确的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。
第一，希望对方是个明白人，俗语说：“愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。”
第二，要良善，有很良善的...
佚名
|论坛精华|
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胸襟。
第三、为什么我们要实行不邪淫而有礼呢？我们知道，人群社会之所以有男女婚姻的设施，从个人说，原是为要养成贞节的人品；从社会说，亦为人类生生不绝地繁衍。所以男女的结合，必须遵守国家的法律，与社会的...
佚名
|论坛精华|
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在言谈中有所节制；
所谓好，是在心中保持分寸；
所谓好，是在任何时事上皆动静得宜。
人品至高者会在各方面克己自励，因而能够从悲苦中解脱。
克制怒气的方法因人而异，其中一个颇具效果的方法便是“...
佚名
|愤怒|嗔恨|戒嗔|
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20-22
三 诗歌的创作论 22-27
(一) 夺胎换骨 22-23
(二) 诗眼、妙观逸想与墨戏 23-26
(三) 诗缘情 26-27
四 人品与诗品 27-29
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于萍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05371985024.html
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不愿饮之。而我以为，正是这淡味，才让人品出生活的酸甜苦辣，百般滋味，也正是这淡味，才让人感到友谊的可贵，安宁和谐环境的幸福。
我内火太重，因之家中也常常备有各种品格的碧螺春，招待亲朋至友，也是用它...
屈荣芳
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13464286950.html
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大云寺的佛塔固然耐人琢磨，但更值得人品赏的却不是这塔，而是塔下的那个铁佛头。
全国的寺庙中，佛像众多，有佛就有头，铁佛头却较为少见，何况这铁佛头极大，大到全国独一无二呢？
那佛头确实不小，...
乔忠延
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542092655.html